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近来看到了诸多言论， 诸如：贞操是封建遗毒，性自由，性解放，处女不重要，第二次贞操，等等。
这些言论好啊，好就好在能让众生平等。
在说正题之前，先请看下列两个小寓言故事，小学课本的。
《断尾的狐狸》
一只狐狸被捕兽夹断了尾巴。
受了这种耻辱以后，他觉得自己脸上无光，生活很不好过，所以他想到一个歪招，决定劝说其他狐狸也去掉尾巴，大家都一样了，他的缺点就可以掩饰过去了。
于是他召集了所有狐狸，劝说他们割去尾巴，他信口雌黄地说：尾巴既不雅观，又使我们拖着一件笨重的东西，是多余的负担。
有一只狐狸站起来说：喂，朋友，如果这不是于你有利，你就不会这样煞费苦心地来劝说我们了。
《狐狸和乌鸦》
狐狸在树林里找吃的。他来到一棵大树下，看见乌鸦正站在树枝上，嘴里叼着一片肉。
狐狸馋得直流口水。他眼珠一转，对乌鸦说：“亲爱的乌鸦，您好吗？”乌鸦没有回答。
狐狸赔着笑脸说：“亲爱的乌鸦，您的孩子好吗？”乌鸦看了狐狸一眼，还是没有回答。
狐狸又摇摇尾巴说：“亲爱的乌鸦，您的羽毛真漂亮，麻雀比起您来，可就差多了。您的嗓子真好，谁都爱听您唱歌，您就唱几句吧！”
乌鸦听了狐狸的话，非常得意，就唱了起来：“哇……”她刚一开口，肉就掉了下来。
狐狸叼起肉，一溜烟跑掉了。
看完了这两个小故事，是不是会心一笑？
我一直在思考，为什么有人会拿着在十几年前见不得光，又羞于启齿的话反复在网上说呢？
看完了这两个寓言，我想明白了。
现在我就把某些人的黑暗心理挖出来，给世人看看。
1. 言论立场。
他人即地狱——萨特
俗话说：听其言，观其行。听到一个言论先不要急着盲从哦，请注意这些话是谁说的，他说这话有什么目的，他能从中得到什么好处。
我说这话的目的是什么？
因为我有一个儿子，将来他要娶妻，我们家族没有非处女嫁入，也没有非处女出现。我不希望自己的儿媳妇是非处女，虽然我这个安排和担心有点早。
但是我坚信一句俗话：有其父必有其子，什么娘什么女。
这就是我的言论的立场问题。
但凡每个人发表言论，首先都是站在利己的立场上。他/她说的观点，首先是来为自己争取利益的，或保护自己的，或者为自己辩护，其次才是为别人着想。
所以无论这些言论打着什么旗号，说的多么在理，这都是次要的。
最主要是看这个人的立场在哪里，再看如果他/她这套实行起来，对谁最有利，对谁最有害。
那些说贞操不重要，处女不重要的人，有心人可以观察下，他们是男还是女？
如果是男人，有两种可能，一是别有用心，想祸害良家妇女的人，二是他自己的女人已经被人祸害了，他无力改变这个局面，他这么说只是为自己遮羞。
如果是女人，也有两种可能，一是非处拉人下水，变相平等，给自己遮羞、二就是这个女人是个二百五，因为她没站在自己的立场上。
想必大家在网上都能看到诸如此类的话：“我是一个处女，我认为女人不用守住处子之身……”，“我是一个处女，处女是万恶的封建残余……”，
“我是一只老虎，我认为藏獒是万兽之王……”
哦，不好意思，拿错了动物世界光盘。
联系上面的话。一个处女不站在利己的立场上说利己的言论，反而说处女各种不好，批判处女，就是反常现象。
为什么会有这种反常现象呢？
处女居然支持那些看起来匪夷所思的行为，性自由，性解放等。
老子说：反常为妖。
就是说，反常的现象，往往都是别有用心的。
她们真的是处女吗？也许男扮女装，也许根本就是个非处。
我们甚至可以理解成，他/她在玩无间道游戏，这是最有效的摧毁敌方阵营的手段。
如果还不明白，可以跟我分享一下《聊斋》的疑惑。
我读《聊斋》的时候，总是对一件事感到不解。那就是：里面描述的书生，基本上都是贪淫好色，始乱终弃，懦弱无能之辈，为什么那么多美丽漂亮的狐狸精，女鬼都最后原谅了他们，还争先恐后地把自己的姐妹，白蛇精，雉鸡精等介绍给这个书生，姐妹两个共侍一夫？
其实不仅仅是我，很多人都有这个疑惑，还有人专门研究这个问题，结果还是百思不得其解。
后来我看过赵玉平写的文章，才恍然大悟：原来写书的是个书生，他的立场决定了他的观点，就是“屁股决定脑袋”。
于是乎，一切疑惑迎刃而解了。
如果是卖豆腐的写的《聊斋》，里面的狐狸精，白蛇精等一定会喜欢起磨豆腐的男人。
如果是打铁的写的《聊斋》，里面的狐狸精，白蛇精等一定会喜欢打铁的男人。
如果是我写的《聊斋》，里面的狐狸精，白蛇精等一定会喜欢留着中长发的男人。
吼吼。
联系《聊斋》书生问题，还有言论立场问题，答案就呼之欲出了。
那这些人为什么这么说呢？
请看《断尾的狐狸》。
非处们知道自己比别人少了贞操，再也无法回归从前了，那该怎么办？
当然是让别的女孩也没有贞操，这样所有的女人又在同一起跑线上了。
我们可以理解成，解除处女的思想武装，拉人下水，找人垫背，为虎作伥。
另一个案例。
我朋友是个老师，曾经跟他一个女学生的父亲说，这个女孩跟男生出去同居。结果这个父亲来了这么一句，现在社会就是这么个社会，很正常。我朋友很惊讶。
当我听到朋友说起来他的学生家长这么教导女儿时，我告诉他，其实这个父亲在给她女儿擦屁股呢，替她遮羞。
谁最能痛恨处女和处女主义的支持者？就是下面的话。
1. 获利嫌疑。
认识的人多了，我就更喜欢狗。——罗曼.罗兰
如果一件事情发生了，对谁的好处最大，或者谁损失最小，谁就是最大的行事人或者嫌疑。
反之，如果某个事件反生，对谁坏处最大，那么他绝对是最反对这件事情的，不管他用什么方法。
如果女人都守身如玉，那么有些男人就犯嘀咕了，他再也不能搞良家妇女了。
所以他一定要宣传，苦口婆心地劝告女人，不要去守贞，守贞是违背人伦道德，违背了上天赐给女人的幸福。
谁信他，谁是白痴。
如果大多数良家妇女都守贞，对某些女人来说，这可了不得了，参考断尾狐狸。
而某些专家教授，就是要迎合些人的胃口，发表一些逆反人伦道德的文章和观点，赚点稿费，增长点知名度，管它是不是祸害世人。
1. 女孩为谁守贞。
探索的终点将是开始时的起点——艾略特
台湾已故作家曹又方说：女人没有必要为将来一个不确定的男人守贞。
她这话的意思就是，女孩都不知道哪个男人将来会是她丈夫，何必守身如玉呢。
那么现在，我们就探讨下女孩为谁守贞？曹又方为何这样说？
女孩不是为别人守贞，正是为自己守贞，为自己的婚姻幸福守贞。道理很简单，无论是哪个男人跟这个女孩结婚，都会更珍惜她，如果知道她还是处子之身。这个展开说，话就长了。
但是有一点，请不要低估男人的处女情结，或者叫处女主义。这无可厚非，天生的。就像女人天性爱美一样。
有人发表各种言论声讨男人的处女情结，有用么？没什么用。在地球上，就男人和女人两个群体而言，男人是强势群体，在婚恋上，是男人在选择女人。这个问题无需纠缠，无论承认与否。
如果连这个前提都没认清楚，那也就没必要看下去了。
如果一个男人他知道自己的妻子不是处女了，即使他能接受这个女人为妻，他会有什么心情？
我想即便是他很爱他的妻子，他也会有失望吧。
即使当时不失望，不在意，也会在以后的日子里慢慢滋生出失望。
这都有现实的案例，无论是网上，新闻里，还是身边的故事中。
我就不一一列举了，就说一个比较典型的。
我的一个生意伙伴，结婚几次了，目前小四扶正了。
他自己说，他的第一任前妻跟他结婚前，早就不是处女了。
他之所以跟第一任前妻结婚，就是为了能发家，现在发起来了，他基于补偿心理，找了个小三，他前妻得到了富足的生活条件。他还是选择离婚。
他又发现小三不是处女，又找了小四。
虽然我不太认同他的做法，不过，我尊重他的选择，毕竟别人的事情，是自己无法体会的，立场不同而已。
虽然不是全部娶了非处的男人总要千方百计找补偿，但是谁能说将来摊不到自己头上呢？
男女情感不同于其他情感，有着强烈的排他性和嫉妒性。
如果是一个漂亮的非处年轻也能找条件好的嫁了，不过不要以为男人真的会忘记这件事。年轻男人不在意是非常无奈的选择，还没有资本，没有能力在意。
容颜易逝，以色见宠，从来色衰爱弛。如斯景象，千古皆然。
我预测年轻的这代非处，人到中年日子难过，除非她男人窝囊一辈子，男人越有成就越会加倍索回。
在这个观念转型过度时期，年轻一代无疑将是悲剧一代：男人的悲剧已经清晰可见，他不得已娶了非处，或者被一时的爱情压制住了天性（处女情结）；女人一样是时代的牺牲品，悲剧将会在中年降临。多少苦心经营的幸福家庭，到头来却经不起一个故事甚至只是几句闲言碎语的打击？因为这将彻底击溃男人的自尊，不要说爱与不爱的话题，社会上这类现象还少？
而现在社会上各种不利于处女的言论横行，弄得好多女孩都晕头转向。
某些专家，或者名人的言论，比如上文中提到的曹又方。我记得她在一个节目上说女人没必要为某个不确定的男人守贞，台下就有年轻人问她，你就是这么教育子女的？曹又方没有回答，因为她回答不了。曹又方有六次失败婚姻，从没生过一男半女。
这就是俗话说的，看热闹的不嫌事大。
还有国内的著名性学家，李某某，一夜情正名憧憬“多边恋”，爱情应该“既强烈，又不排他”。大家都不陌生，这位“先锋女权主义女知识分子”，似乎随着她的言论，大家都忘记了她是王某某遗孀，参照上面一条提到的。
她初恋失败，后嫁给王某某，无儿无女，领养一子。同性恋、一夜情、一夫多妻、虐恋、群交甚至……这些词语紧紧捆绑着她。
借用白岩松的一句话：知识分子更应该管好自己的嘴。
各种观念，鱼龙混杂，泥沙俱下，到底女孩该怎么识别，怎么分辨？
这就是下面的问题。
1. 是非利害。
我们的脚正在走向我们自己选定的终点。——米兰.昆德拉。
我们都生活在真实的现实世界里，却做着骇客帝国的迷梦。
我们讨论和发表着各种言论，公说公有理，婆说婆有理，到底谁有理？
一团稀泥！！！
是是非非，非非是是，谁又能说清楚？到底是怎么回事？
有一个人，遵纪守法，遵守交通规则，从不闯红灯。
可是有一天，他在十字路口，被一个闯红灯的车压死了。
这到底是谁的错？
当然是闯红灯的错。
可是谁损失最大？
当然是死者。
闯红灯的犯错，最大最悲剧的后果却让遵纪守法的人死了。
这里面的是是非非说不清，有人说遵守交通规则的不应该麻痹大意，有人说不该闯红灯，该重罚。
但是重罚闯红灯的，死人能复活？
这就是谁是利害相关人，谁就是责任人，谁的利害相关最大，谁就是最大的责任人。
别管他人怎么议论是非，因为他们没有利害相关此事，仅仅是说说而已。
而死者是不是应该为自己的死负责呢？
他付出了生命的代价！！！他太相信别人了！！！
谁最能明辨是非？
最能明辨是非对错的，不是法官，而是书生。
这也是人常说的，书生意气，真性情。
而他们仅仅是书生而已，卖卖嘴皮子，先声夺人，发表点惊世骇俗的观点，赚点眼球和稿费而已。
往往这类人说的话，都不是立足于现实的，他/她常挂在嘴边的是应该如何如何，而不是现实能做什么。
女孩先不需关注为什么男人会有处女主义，或者该怎么消除这种想法，而是现在能怎么争取自己的利益。
最能明白利害的却是商人。
商人考虑问题都是立足现实的，做什么赔钱，做什么赚钱。
对比书生和商人，谁更成功呢？
这里的成功定义，是社会地位和财富。
别说那毫不着边际的精神财富。
谁敢断定商人就没有精神财富？
多年的商场打拼对多少人来说这是多么了不起的精神财富。
比起书生卖弄笔头子有价值的多。
其次谁说商人不读书？
可是商人不会死读书，读死书，读书死。
但是，面对商人身边的豪车佳人，真的有人就不动心眼热吗？
说不动心，恐怕连自己都不信吧？
商人为什么能成功？
就是他时刻都先把握现实，先把握利害，其次考虑是非。
不成熟的人论是非对错，成熟的人论利害得失。
怎么做事才会对自己有利无害？
首先学会分辨利害，其次选择后悔度最小的事情去做。
从功利方面出发：
只要是对我肯定无害的事情，就去做。
比如上学的时候，努力学习，对我肯定无害，即使这些知识用不上，也不会害的我得脑震荡。
有一种害处，或者说过错，只要犯下了，就无法真的补救了。面对这样的一种危害，无论当时的得到的好处多大，都不要轻易去做这种事。
比如女人的婚前性行为。
如果仅仅是为了一个承诺，而向别人证明自己，去做某种对自己无可挽回的坏事，来博弈未来，一个充满不确定因素的未来。这就是幼稚的表现。
只要是对我肯定无利的事情，一定不做。
对女人来说，婚前失去处子之身，绝对不是好事情。有两种结果。
第一个结果，她跟这个男人结婚了，那也无非是把婚后的事情提前做了，这些事情婚后做也一样，婚前做了却徒然增加不确定因素和风险。她没多得到什么。反而有可能给这个男人一个暗示，就是她对性这件事情观念比较淡薄，以后要防着点。
第二个结果，就是她跟这个男人分了，没能走入婚姻的殿堂。
以后她再遇到一个男人，当后一个男人知道她不是处子之身，心里肯定心生芥蒂，有可能跟这个女人分，她要是老遇到这种人，她心态肯定会出问题，怨天尤人，错过了大好的年华，这都是有现成案例的，而有人却闭眼不看；
即便是不分，嘴上说不在乎，但是一旦以后夫妻吵架，谁能保证这个男人不会用她婚前失贞来当作攻击的筹码或者离婚的引子呢，更甚者拿这件事情，当作搞婚外情的盾牌用。
别说处女嫁给男人，男人一样搞婚外情的，一样离婚的。这么说话的人，断尾狐狸而已，幼稚抬杠书生而已，想搞良家妇女的男人而已。
艾尔巴比做过社会学调查，婚前失贞的女人离婚率高于处子之身结婚女人的离婚率。
艾尔巴比是谁？他是社会学的泰斗，如同自然科学的牛顿，爱因斯坦，霍金等人。
人不能看透未来，那种做改革风气的急先锋排头兵的事情，最好别做。
这就好比战场上排雷的敢死队，他是有功勋有荣誉，有人缅怀这敢死队，可是他死了，荣誉跟他无关了。
荣誉只属于活着的人。套用在现实，利益只属于掌控它的人。
现在谁还认为婚前性行为是有利无害的长经验值的游戏？
爱与不爱，是没有绝对界限的，不会是板上钉钉，不可动摇的。
别人的得失，可以借鉴，人前观人，人后思人。
人不可能经历世界上所有的热闹，但是可以坐着看，感受当事人的心态和判断，利害得失。
看清自己所处的位置和环境。
我们只是凡人，有的仅仅是凡人的喜怒哀乐。无论多么自命不凡，也不能改变丝毫。那种自以为是小公主，小王子的人，往往是意淫狂，或者是生长在温室的小花朵，没见井外的天。
女人失去处子之身，对当事男女来说，永远是女人承受的负面结果最大，怀孕，流产，妇科病，甚至性病等等。
上面的话用上了，谁是最大利害相关人，谁是最大责任人。
5.选择的学问。
我们走得太远，以至于忘了为什么而出发。——纪伯伦
人生一世，无论选择了什么，都不是最重要的，最重要的是后悔了选择什么，没选择什么。
无悔的选择是完美的选择。
或者说是后悔度最小的选择就是最好的选择。
因为后悔是选择的影子。
常听有人说自己无怨无悔，吼吼，这话简直自欺欺人，或者他根本就是把后悔系数转嫁她人了。
比如，一男一女刚从床上爬起来，女人还在懊悔，男人来一句，我不后悔。
他后悔个屁，他又没吃亏，吃亏的是女人，失去了处子之身。
今天的选择，可能导致多年后的后悔。
而很多后悔是无法补救的，或者说很多错误是无可挽回的，这就是上面说的有百害而无一利。
某些女人在舆论面前，在媒体面前歇斯底里说不后悔，这话谁相信了，谁就真的后悔了。这是拉人下水的手法。
国人有个坏习惯：盲从，从大流，人云亦云，也不管真假，买东西看广告，而不是看说明书。这也是给那些别有用心的人钻空子的机会。
还有一类人，就是逆反心理特别强，又很犟，打个比方，这类人属驴屌的，越摁越撅。凡是都很自以为是，这类人就吃亏上当的主儿。
不要掉进别人设计的选择中。
比如有人说：你是爱人还爱膜。
无论男人怎么回答，都不完美。
膜是人的一部分，不可割裂开来。
又有人问：膜迟早会破的，何必那么介意。
男人可以完全反问回去：牙齿也会脱落，你为什么不敲掉它们？人迟早要死，你为什么不自杀。
这就是有些人擅长转移注意力，狡辩，胡搅蛮缠。非处在为自己辩解的时候，智商高于尼采和爱因斯坦。
男人对女人说：爱我就给我。意思就是爱我，就陪我上床，把你的处女之身给我。不给就是不爱。
好多女人上当了。
却很少有人说：给你，我就上当了。
这类男人只会占有，不会付出，如果女人跟这种男人结婚了，那就是冷暖自知了。
有选择，就会伴随拒绝。
6.学会拒绝。
待我成尘时，你将见我的微笑——鲁迅
古代有个大臣，跟皇帝关系很好，天天在皇宫跟皇帝喝酒半夜，从春天喝到冬天。
后来这大臣喝到半夜，皇帝给他一瓶酒，让他带回去喝。
走到大门口，被看门的老头拦住了，老头也想尝尝皇家御酒的滋味。
这大臣嘴一歪：你算老几，还想喝这酒。
老头心里那个恨啊：你不给我酒，我就让你死在这里。
等这大臣走了后，老头就在皇宫门口洒了一盆水。
第二天早上，皇帝发现大门口有块冰。古人迷信，认为这不吉利。
这时老头出来说：那大臣估计是内急，在大门口嘘嘘了。
皇帝大怒：老子请你喝酒，你还在我大门口撒尿。来人，去把那个混蛋剁了。
可怜的大臣早上就被拉出来，一刀咔嚓了。
这就是很有名的“盆水杀人”。
说什么的都有，有人说老头太狠，有人说君恩无常，但是我认为这大臣就死在不会拒绝上。
通俗地说，就是缺少圆滑和变通。
男人向女孩提出这婚前性的问题时，女孩心理就应该清醒了，而不能继续沉迷在虚情假意的浪漫爱情中了。
最后，用我最崇拜的大诗人毛泽东和杜甫的各一句诗，为这篇文章画个句号。
顺便说一句，毛泽东的诗词，大气磅礴如杜甫，飘逸浪漫如李白，通俗易懂如白居易，又有曹操那种悲天悯人的大英雄气概。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
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